No se puede construir un pensamiento coherente y riguroso sin el
conocimiento exhaustivo de los conceptos básicos que rigen la ciencia politica y , en general, todos los conceptos que intervienen directa o
indirectamente en el debate político-social, que necesariamente constituyen los elementos fundamentales para vertebrar la organización de las sociedades modernas. En la actualidad, el principal escoyo al que se enfrenta la sociedad europea, y la española en la particular en el seno del debate politico-intelectual, es que la mayoria de los conceptos que se utilizan no se conocen en profundidad, ni siquiera superficialmente. En la mayoría de los casos nuestros gobernantes se caracterizan por tener una mezcla de ignorancia acerca de la ciencia politica y una intención manipuladora; unas veces se degeneran los significados a conveniencia, otras, por ignorancia son pervertidos. El relativismo imperante se antoja como un buen punto de partida para justificar la mutación de los conceptos, y el igualitarismo un falso ideal universal por el que cercenar la libertad de los pueblos. La sociedad moderna se haya perdida sin capacidad de reacción , imbuida de un lenguaje anestesiante y falto de rigor, que impiede al individuo pensar con claridad.
Antonio Garcia Trevijano es Pensador, Politólogo, Critico de Arte y gran conocedor de la Historia; de profesión Abogado. Su profunda pasión por la ciencia politica, su valentía, la búsqueda de la verdad y de la libertad colectiva, le han llevado a convertirse en una de los pocos pensadores que tienen la capacidad de diagnosticar los problemas subyacentes a las sociedades modernas y ejerce, en la actualidad, una importantísima y heróica labor pedagógica que esperemos sea caldo de cultivo para que otros hombres puedan navegar dentro dentro de este mar de confusión que nos impide construir razonamientos sólidos, coherentes y rigurosos, que son la mejor base racional para no ser víctimas de la manipulación del lenguaje y la perversión de los conceptos, desenmascarando por fin a aquellos que irrumpen en el panorama político y son un fraude para la sociedad.
Definición de ideología:
Es una idea que a través del logos, es
decir, a través del uso de la razón, se presenta como una idea universal. El tiempo
hace que cambien las ideologías. El mundo, desde la revolución francesa hasta nuestro tiempo esta movido por las ideologías.
La ideología se produce, cuando
una idea que refleja en su sentido original una verdad parcial, se convierte
mediante un tratamiento lógico en una verdad universal. Todas las ideologías
son falsas, puesto que en rigor ninguna es de caracter universal. Las ideologías
falsean la universalidad de una idea, pero sin una ideología no se puede gobernar.
El comunismo parte de una idea que es verdadera, la clase obrera en Rusia y en Inglaterra
tenían una situación miserable.
La libertad de comercio es una
idea verdadera, pero en realidad los precios están controlados por el estado.
El oportunismo es otra ideología que parte desde platón. La política tiene un
solo fin que es conquistar el poder.
Todo el que defiende la realidad
de una ideología, es un idealista, es un platónico. Los amores platónicos son
amores frustrados. Las ideologías son una frustración porque son una falsedad,
pero muy útil para gobernar. El pueblo tiene que estar engañado por las
ideologías.
Clase social:
La invención de la idea de clase social no la inventa
Marx, ya está en Barnave, que fue el primer filósofo de la acción política; fue
guillotinado, era un hombre de derechas, conservador. En los inicios de la
revolución francesa ya se da cuenta de que la misión de la misma es transformar
el poder, cambiar la sede del poder de la propiedad inmueble a la propiedad del
dinero, que es una clave del mundo
moderno. La ley le Chapelier fue creada para suprimir todo lo que hay entre el
estado y el individuo, arrasando cualquier vestigio de feudalismo, pero se
lleva por delante también las corporaciones los sindicatos, eso era un error,
pero un error revolucionario, Carlos Marx no se da cuenta de ello. El concepto de justicia social,
que se lo atribuye la izquierda, es originario de León XIII. .
Izquierdas y derechas.
No existe ni derecha ni izquierda
en el ámbito político actual, todos son socialdemocracia, que es una mezcla
entre el socialismo y el liberalismo. Todos son políticamente de derechas; Ahora
bien, socialmente todavía existen clases sociales. La clase más predomínate o
con más fuerza es la clase política, más que la clase financiera o la clase
burguesa. La socialdemocracia es la igualdad sin libertad. Para los socialdemócratas,
más concretamente Pablo Iglesias, la soberanía reside en la sanidad, educación
y vivienda; todo esto, refiera a la democracia material, que también es una ideología;
en cambio, la libertad NO es una
ideología, porque es una idea universal, podemos universalizarla y sigue siendo
verdad. Mientras que la libertad es posible, la igualdad no lo es. La ideología
de la igualdad es una ideología falsa porque parte de una premisa que no es
verdadera: la igualdad de hombres y mujeres; no puede haber igualdad, y si la
hubiera seria el final del mundo puesto que llegaríamos al colapso que genera
el equilibrio. La igualdad sería un concepto utópico; la utopía a menudo es
buena para activar la voluntad del hombre, pero en este caso concreto es
absurdo puesto que preconiza algo que es contra natura, y por tanto,
inconveniente. La socialdemocracia española se inventa la justicia social que promulga
la igualdad en la educación, derecho a la vivienda igual, igualdad en la
sanidad, pero no protestan que en Cataluña la educación sea desigual, sin embargo ahí se callan, ¿Por qué?, porque
la igualdad que defienden todos los partidos de izquierda se llama democracia
material y esos son los valores de la socialdemocracia.
Está demostrado que Cuando la
utopía social trata de convertirse en realizables mediante una ideología política,
se produce el fracaso, véase el comunismo. Pero si la lucha ideológica, lo que
determina es un enfrentamiento social; eso es verdadero.
Proceso constituyente:
Todo proceso constituyente
necesita de un factor constituyente. En la transición no hubo un proceso
constituyente por lo que lo que se constituyó en la transición fue nuevamente
lo que había: el poder de las Oligarquías. El factor constituyente legítimo se
llama libertad y no la igualdad que preconizan Podemos y en general la
socialdemocracia. La libertad que tiene poder constituyente y legítima es la libertad colectica, diferenciándola
de la libertad individual. La libertad colectiva de los españoles fue cero,
porque no fue factor constituyente en la transición. Podemos crée que la
libertad colectiva es convocar manifestaciones, no, eso es libertad individual,
cada uno puede ir o no, pero no es colectiva porque colectivamente esa gente no
deciden nada: ni el orador, ni el emplazamiento. La libertad colectiva es
aquella que hace las constituciones. La libertad constituyente es la que dirige
el proceso constituyente, la igualdad no puede dirigir ningún proceso constituyente.
La igualdad no existe en la naturaleza.
